Desde los tiempos de la iglesia primitiva hubieron personas que quisieron llevar a los cristianos gentiles(que no son judios) al judaísmo; esta corriente continua hasta nuestros dias con el nombre de "cristianismo mesiánico" pero en la espistola a los Galatas claramente se nos enseña que esto es una alteración del evangelio muy peligrosa, porque lleva a los cristianos que nacieron del Espiritu a depender de la carne para su salvacion (pues adoptan ritos y el cumplimiento de fiestas y leyes hebreas, para tratar de agradar al "eterno"), lo cual, al fin de cuentas, llevara a la muerte a los que practican tal alteración del evangelio, pues de acuerdo a lo que nos dice la Biblia estan bajo maldicion (ver las citas bíblicas al final).
El cristianismo mesianico es la conversión de cristianos gentiles (no judios) a las costumbres y ritos hebreos, en la cual se obsesionan con todo lo relacionado a lo judio-hebreo dejando de lado la sencillez del culto a Dios dirigido por el Espíritu Santo, esto fue lo que el apóstol Pablo rechazo con tanto celo en su carta a los Galatas y en la iglesia de Antioquia (una iglesia no Judía) cuando querían judaizar a los nuevos creyentes. Pablo dijo que hacer esto es sustituir la guianza del Espíritu Santo por la ley de Moises y al hacer esto se cae bajo maldicion porque la ley de Moises dice que si quieres cumplir solo una parte de la ley sin cumplir toda la ley, caes bajo maldicion. Esta alteracion del evangelio es empezar con el Espíritu y terminar con la carne.
Los mesianicos defienden su postura argumentando que aun Pablo y los apostoles cumplian los ritos, las fiestas y las
costumbres Hebreas, lo cual es totalmente cierto, pero dejan a un lado el hecho que ellos si eran verdaderos judios de nacimiento, por lo cual al ser su propia cultura tenian la obligacion y el derecho de cumplirla, pero el apostol Pedro dijo lo siguiente:
y luego de mucho discutir, Pedro se levantó y les dijo: «Queridos hermanos, ustedes saben que hace algún tiempo Dios determinó que yo mismo proclamara a los no judíos el mensaje del evangelio, para que creyeran. 8 Y Dios, que conoce los corazones, los confirmó y les dio el Espíritu Santo, lo mismo que a nosotros. 9 Dios no hizo ninguna diferencia entre ellos y nosotros, sino que por la fe purificó sus corazones. 10 Entonces, ¿por qué ponen a prueba a Dios, al imponer sobre los discípulos una carga que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11 Lo que creemos es que, por la bondad del Señor Jesús, seremos salvos lo mismo que ellos.»Reina Valera Contemporánea. (2012). (Hch 15.7–11
Cuando dijo que querian imponer una carga sobre los discípulos(no judios) esta hablando precisamente de los ritos, las fiestas y las leyes de los hebreos, y dijo que ni siquiera ellos mismos siendo verdaderos judios la podian llevar, !mucho menos los gentiles! si siguen leyendo el pasaje se daran cuenta de que los apostoles acordaron que los cristianos gentiles(no judios) no tenian que seguir las mismas cosas del judaismo, las cuales ellos infructosamente trataron de llevar.
Todos los que dependen de las obras de la Ley están bajo maldición, pues escrito está: «Maldito sea el que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la Ley, para cumplirlas». Galatas 3.10
Estoy asombrado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren alterar el evangelio de Cristo. Gl 1.6–7
1 ¡Gálatas insensatos!, ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente crucificado? 2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la Ley o por el escuchar con fe? 3 ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿ahora vais a acabar por la carne? Galatas 3.1–4
Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguien os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema (maldecido). Galatas 1.8-9
Pero ahora, conociendo a Dios, o más bien, habiendo sido conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar de nuevo?10 Guardáis días, y meses, y tiempos, y años.11 Temo por vosotros, que de algún modo haya trabajado en vano entre vosotros.
Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Gl 4.9–11)
Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Gl 4.9–11)
