
El cristianismo mesianico es la conversión de cristianos gentiles (no judios) a las costumbres y ritos hebreos, en la cual se obsesionan con todo lo relacionado a lo judio-hebreo dejando de lado la sencillez del culto a Dios dirigido por el Espíritu Santo, esto fue lo que el apóstol Pablo rechazo con tanto celo en su carta a los Galatas y en la iglesia de Antioquia (una iglesia no Judía) cuando querían judaizar a los nuevos creyentes. Pablo dijo que hacer esto es sustituir la guianza del Espíritu Santo por la ley de Moises y al hacer esto se cae bajo maldicion porque la ley de Moises dice que si quieres cumplir solo una parte de la ley sin cumplir toda la ley, caes bajo maldicion. Esta alteracion del evangelio es empezar con el Espíritu y terminar con la carne.
Los mesianicos defienden su postura argumentando que aun Pablo y los apostoles cumplian los ritos, las fiestas y las
costumbres Hebreas, lo cual es totalmente cierto, pero dejan a un lado el hecho que ellos si eran verdaderos judios de nacimiento, por lo cual al ser su propia cultura tenian la obligacion y el derecho de cumplirla, pero el apostol Pedro dijo lo siguiente:
Reina Valera Contemporánea. (2012). (Hch 15.7–11
Cuando dijo que querian imponer una carga sobre los discípulos(no judios) esta hablando precisamente de los ritos, las fiestas y las leyes de los hebreos, y dijo que ni siquiera ellos mismos siendo verdaderos judios la podian llevar, !mucho menos los gentiles! si siguen leyendo el pasaje se daran cuenta de que los apostoles acordaron que los cristianos gentiles(no judios) no tenian que seguir las mismas cosas del judaismo, las cuales ellos infructosamente trataron de llevar.
Todos los que dependen de las obras de la Ley están bajo maldición, pues escrito está: «Maldito sea el que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la Ley, para cumplirlas». Galatas 3.10
Estoy asombrado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren alterar el evangelio de Cristo. Gl 1.6–7

Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguien os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema (maldecido). Galatas 1.8-9
Pero ahora, conociendo a Dios, o más bien, habiendo sido conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar de nuevo?10 Guardáis días, y meses, y tiempos, y años.11 Temo por vosotros, que de algún modo haya trabajado en vano entre vosotros.
Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Gl 4.9–11)
Santa Biblia: La Biblia Textual, Segunda Edición. (1999). (Gl 4.9–11)